Армяне приписывают наши памятники «инопланетянам»
В условиях проблем с перелетами российских туристов в Грузию, Армения всячески «зазывает» туристов из России к себе. При этом рекламирует присвоенное с помощью фальсификаций культурное наследие, прежде всего азербайджанское и грузинское, заказными материалами. В том числе и в российских и русскоязычных СМИ.
Как передает Axar.az, об этом пишет издание «Кавказ Плюс».
Сообщается, что на армянском националистическом сайте «Еркрамас» недавно была перепечатана «заказная» заметка об уникальном древнем памятнике азербайджанской культуры «Гошун Даш», расположенном на исторической азербайджанской земле – в Зангезуре. Этот памятник армянские фальсификаторы давно уже называют по-своему: «Зорац карер».
В материале под заголовком «Комплекс "Зорац карер": дело рук инопланетян или древнейшая в мире обсерватория?» со ссылкой на Татьяну Демченко из российского сетевого издания «ГЛАС» говорится, что Зорац Карер, также известный как армянский Стоунхендж, по некоторым оценкам, на 4500 лет старше, чем британский Стоунхендж. В общей сложности, это около 280 камней, некоторые весом до 50 тонн каждый, расположены в интересном узоре. Более 80 камней имеют отверстия, просверленные в них.
«Хотя никто не знает наверняка, для чего использовались камни, существует множество теорий. По словам Джорджио Цукалоса, это дело рук инопланетян. Монолиты с резьбой на них напоминают изображения пришельцев. Выпуклые головы, раскосые глаза, они очень похожи на то, как сегодня изображают инопланетян. На самом деле армянский Стоунхендж вполне может быть самой старой обсерваторией в мире. Отверстия, просверленные в камнях, были сделаны под определенными углами. Некоторые считают, что они указывали на определенные звезды», - отмечается в заметке.
Наглости армянских фальсификаторов нет предела. В статье ни разу не упомянуты ни тюркское название памятника культуры Гошун-Даш («Камни воинов» или «Войсковые камни»), ни его создатели – коренное население Зангезура тюрки-азербайджанцы.
Хотя даже армянский этнограф и филолог Степан Данилович Лисициан (1865 – 1947) в своем труде «Кошун-Даш. Мегалитическое городище в Сисиане (Зангезуре)», изданном в 1935 году, почти прямо говорит о тюркском происхождении памятника: «По народному преданию в долмене погребен военачальник, а под отдельно стоящими камнями его воины: отсюда и название (тюркское) городища: «Войсковые камни».
Понятно, что в 1935 г. армяне еще помнили, что воинами были тюрки. Да и жило на тот момент в Зангезуре в основном коренное азербайджанское население.
Однако после депортации 1947-1948 г. численность азербайджанцев в Зангезуре сократилась. Окончательно же азербайджанское население было изгнано с исторической азербайджанской земли – Зангезура в 1988-1990 гг.
И вот теперь армянские фальсификаторы, рекламируя для туристов присвоенное чужое культурное наследие, сознательно не упоминают ни о тюркском названии, ни о тюркском происхождении «Гошун Даша». Но и объяснить его с точки зрения полностью лживой и мифической армянской «истории» тоже трудно. Вот и приходится выдумывать сказки о «древней армянской обсерватории» и «инопланетянах».
При этом армянские националисты препятствуют своим же, армянским археологам, которые, раскапывая «Гошун Даш», находят подтверждения того, что это никакая не «древнеармянская обсерватория», а древнее тюркское погребение. Вот, к примеру издание «Ноев ковчег» в материале «ГОРОДИЩЕ «ЗОРАЦ-КАРЕР» – «ГОШУН-ДАШ»: ОБСЕРВАТОРИЯ ИЛИ КУЛЬТОВОЕ СООРУЖЕНИЕ?» пишет:
«На месте раскопок группа жителей Сисиана и окрестных деревень, не согласных с точкой зрения руководителя раскопок Ашота Пилипосяна, потребовали от археологов немедленно собрать свои вещи и покинуть памятник: «Вы вторглись в наш дом, искажаете историю... Вы развернули здесь антиармянскую деятельность, направленную против государства, получаете иностранные гранты, отмываете деньги. Весь мир признает, что это обсерватория, а вы заявляете, что это обычный могильник. Своими заявлениями вы препятствуете развитию туризма».
Т.е. армянские националисты и фальсификаторы готовы прогнать своих же армянских, но честных археологов, если на основании их находок можно будет сделать вывод, что памятник тюркский, азербайджанский.
Впрочем, и относительно десятков грузинских храмов не севере Республики Армения, где сохранились грузинские фрески и грузинские надписи и нет ни одной армянской надписи, армянские фальсификаторы заявляют, что они «армяно-халкидонские». О том, что это памятники грузинской культуры и грузинские святыни, они даже не упоминают.
Интересно, а как они будут объяснять грамотным туристам фрески с грузинскими надписями? Тоже припишут их «инопланетянам»? – задается вопросом издание «Кавказ Плюс».
