[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
МАКСИМ ШЕВЧЕНКО: КОММЕНТАРИИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ КРАЙНЕ ОТВЕТСТВЕННЫМИRusiyalı politoloq və dövlət xadimi, Azərbaycanın dostu, haqqı nahaqqın ayağına verməyən ləyaqətli İnsanlardan biri Maksim ŞEVÇENKO “Mədəniyyət/Culture” jurnalına müsahibə verib. Söhbət əsnasında M.Şevçenko poeziya ilə yaxınlığından, nəzm əsərləri yazmaq qabiliyyətinin onun üçün dünyanı anlamaq vasitəsi olmasından danışıb. Azərbaycanla tanışlığının hələ uşaq vaxtdan başladığını, amma bu tanışlığın yalnız ayrı-ayrı fraqmental təəssüratlardan ibarət olduğunu, əsl, dolğun tanışlığın isə Cahid, Heydər və Orxan Camalın sayəsində baş verdiyini deyən müsahibimiz Azərbaycanı bir neçə mədəniyyəti özündə birləşdirən təkrarsız kainat adlandırır.

Vətən müharibəsində qazandığımız qələbədən muğayat olmağımızın, zəfərimizin qədrini maksimum bilməyimizin vacibliyini vurğulayan M.Şevçenko ən qısa zamanda işğaldan azad etdiyimiz əraziləri dirçəldib oralarda yeni tarix yazmağa başlamaq zərurətini bir an belə unutmamağa çağırır. Söhbət əsnasında ermənilərin bizim müxtəlif maddi və mənəvi dəyərlərimizi mənimsəmək kimi ziyanlı vərdişindən söz düşərkən həmsöhbətimiz ermənilər arasında da mütərəqqi düşüncəli, Azərbaycan xalqının soyqırımını pisləyən mədəniyyət xadimlərinin olduğunu deyərək, belə təxribatlara baş qoşmamağı doğru sayır; çünki zəngin tərəf heç vaxt nəyisə sübut etməyə girişməməlidir, Azərbaycan isə qalib və güclü tərəfdir və günlərin bir günü ermənilərin də ağlı başına gələcək. Dünya KİV-lərində Xankəndinin hələ də Stepanakert adlandırılması, məsələn, Euronews reportyorunun Dağlıq Qarabağın erməni əhalisi ilə söhbətləşdiyi halda həmin ərazinin azərbaycanlı əhalisi ilə danışmaması, onların taleyi haqqında tamaşaçıları məlumatlandırmaması kimi davranışları müharibə silahı adlandırır və qeyd edir ki, sadəcə bu silahın zərbəsindən yayınmaq və ya çalışmaq lazımdır ki, bu silahın zərbəsi daha az ağrılı olsun. Rusiya mədəniyyət xadimlərinin Dağlıq Qarabağ və ətraf rayonlarda hərbi əməliyyatlar başa çatandan sonra xristian mədəniyyəti abidələrinin qorunması xahişi ilə UNESCO-ya müraciətini M.Şevçenko əsl təxribat və Azərbaycana qarşı düşmənçilik aksiyası adlandırır və hesab edir ki, xristian abidələrinin qorunması xahişilə rus və ya gürcü pravoslav kilsəsinə müraciət etmək daha doğru olardı. Azərbaycan mətbəxinə, mədəniyyət təzahürlərinə aid hansısa rəğbətinin artıq müəyyənləşməsinə aid suala M.Şevçenko cavab verir ki, Azərbaycan mətbəxi hər hansı şərhdən yüksəkdə dayanan bir həzz dünyasıdır. Müəlliflərə gəldikdə isə ən sevimli müəllifinin Heydər Camal olduğunu vurğulayır.

Muğamı çox bəyəndiyini söyləyən M.Şevçenko maşınla yol gedərkən saatlarla Azərbaycan muğamı dinlədiyini etiraf edir. Yanvarın 11-də Rusiya Prezidenti V.V.Putinin dəvəti, Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyev və Ermənistan Baş naziri Nikol Paşinyanın iştirakı ilə Moskvada baş tutan üçtərəfli görüşün şərhində dövlətimizin başçısı ilə tamamilə razılaşdığını, başqa sözlə, əsas məsələnin Ermənistanla Azərbaycan arasında ticarət və mədəni əlaqələrin bərpası və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün Ermənistan tərəfindən tanınması olduğunu deyir. Və bir də erməni əhalisinin psixoterapiyası ilə məşğul olmağın vacibliyini, Azərbaycanı, Türkiyəni özlərinə düşmən saymalarının əsassızlığını və bu düşmənçiliyin ermənilərin tənəzzülünə şərait yaratdığını onlara anlatmaq lazım gəldiyini bildirir. Ədəbiyyat və incəsənətin təcavüz, şovinizm kimi sosial “xəstəliklər”ə “dərman” missiyasının olmadığını, lakin lazım gələrsə, belə bir vəzifənin öhdəsindən gəlmək təpərinə də malikliyini deyən həmsöhbətim indiki halda şərhlərin əsas mətndən daha önəmli rol oynadığını diqqətə çatdırır və buna etinasız yanaşmamağı tövsiyə buyurur.

- С Вашего разрешения хочу начать нашу беседу с немного необычного ракурса. В первой половине 90-х годов Вы руководили отделом поэзии журнала “Твёрдый знак”. Согласитесь, что в биографии политолога и государственного деятеля этот факт вызывает исключительный интерес. Какую роль играет гуманитарная база в анализе и в объективной характеристике политических событий и ситуаций?

- Поэзия есть высшая форма гармонии, выраженная в языке. Поэзия связывает не просто гармоническое звучание со словами. Настоящая поэзия связывает гармонию языка со смыслом и содержанием. И учит достаточно внятно, и чётко и компактно излагать свои мысли. Поэтому это великолепная школа языка, великолепная школа мышления. И великолепный инструмент описания и постижения мира. С помощью метафоры можно описать, для себя, по крайней мере, любое событие так, что ты будешь его понимать, даже зашифровать это понимание так, чтобы другим было не так ясно, не так понятно, но ты всё понимал. Поэтому поэзия прекрасный способ, интуитивного, я уже так формулирую, обобщаю, познания многих явлений и постижения их, в том числе и политики.

- Вы сами пишете стихи?

- Конечно... Поэзия для меня способ постижения мира. Мой дар писать стихи это мой инструмент познания мира. Я никогда не рвался к поэтическому признанию. Просто для меня говорить на языке поэзии проще, чем с помощью банальной речи.

- А кто ваш любимый поэт?

- У меня много любимых поэтов. Маяковский, Блок, Мандельштам, Цветаева, Гумилёв, безусловно, Ахматова...

- Когда Вы открыли для себя Азербайджан?

- Слово “Азербайджан” я знал с детства, благодаря Муслиму Магомаеву, его прекрасной песне “Мой Азербайджан”. Благодаря Поладу Бюльбюльоглу, тоже его чудесным песням. Но я никогда не был в Азербайджане. Хотя мой дедушка бывал в Азербайджане. Он был профессором, доктором. У него были аспиранты здесь. У меня брат военный, на девять лет старше меня, он ездил за новобранцами в Азербайджан, солдат набирал из Азербайджана. В Агдаме была военная база в советское время, он много ездил и по возвращению много рассказывал про Азербайджан. Но так, как я сам никогда не был в Азербайджане мои впечатления были абстрактными и состояли только из того, что Азербайджан эта такая прекрасная республика, в которой есть нефть, гранаты, очень сладкий портвейн “Агдам”, который мы студентами пили...
Но культуру Азербайджана, душу Азербайджана мне раскрыл Гейдар Джемаль, когда я ним познакомился, подружился в 94, 95-ых годах. И Гейдар Джахидович, который был азербайджанцем до мозга костей, но при этом москвич, родившиеся в Москве, выросший в Москве, сын народного художника Азербайджана Джахида Джемаля, между прочим, очень близкого друга Тахира Салахова. Сам шушинец, карабахцы они, скажем мягче. Гейдар был абсолютный москвич. А его отец Джахид выражал собой такой образ бакинского денди, горожанина, изящнейший человек с тростью, всегда в лакированных ботинках, всегда подтянутый, несмотря на возраст, в отглаженных, с иголочки брюках, в белом пиджаке с шёлковым шарфом на шее, в шляпе, такой настоящий денди. Гейдар очень много рассказывал про Азербайджан, потом мы подружились с его сыном Орханом, он вырос в Нардаране, очень много рассказывал про Нардаран, про голубей Нардарана, про то, как они с товарищами лежали на крышах нардаранских домов, курили и смотрели как кувыркаются голуби... От знакомства с этой семьёй я понял, что Азербайджан это целая вселенная, с тонкой, очень древней культурой, религиозной, мистической, с современной поэзией, современной литературой, культурой, одним словом, абсолютно самобытная страна. И с тех пор я начал изучать Азербайджан, конечно, я не азербайджановед, но я с любовью и интересом смотрел на Азербайджан и Азербайджан мне в ответ открывался - его культура, его интеллигенция. Мне довелось, потом познакомиться с представителями азербайджанской интеллигенции, которые говорят по-русски лучше, чем сами русские, начиная с Президента Азербайджана Ильхама Алиева - я не знаком с ним лично, но слушая речи по телевидению Ильхама Гейдаровича невозможно не заметить какая эта грамотная, чистая, абсолютно московская речь, московское произношение. Тоже самое можно сказать и о Мехрибан ханум. Или Рустам Ибрагимбеков - его речь как эталон, его речь можно использовать как учебное пособие, чтобы учащиеся поняли как надо говорить правильным литературным русским языком. Это удивительный талант вашего народа, вы открыты к языкам, к культурам, вы впитываете всё это в себя, ретранслируете, осваиваете, культурно перерабатываете. Очевидно это свойство тюрко-кавказского менталитета. Потому что в Дагестане тоже есть такой феномен. У них такой правильный русский язык, причём это могут быть и лезгины, и аварцы и так далее. То есть, такой вот феномен. Я каждый раз, посещая Азербайджан открываю для себя что-то новое. И есть простые, сельские азербайджанцы. Которые плохо говорят по русски. Но у них есть своё отношение к религии, к земле, они по-своему патриоты своей земли. Они мне рассказывают про Гянджу, про Шемаху, про Губу, про Ленькорань. И у каждого своё видение своей земли. Подчёркивая это, открывая разнообразие Азербайджана, они мне говорят: “Ты не представляешь, насколько отличается Губа от Шемахи, это вообще разные миры”. Я говорю, что нуу... не может быть, чтоб они так сильно отличались, они же недалеко друг от друга расположены. А они отвечают, что эх, Максим, ты ничего не знаешь. Я понимаю, что я ничего не знаю. Я начинаю узнавать и это безумно интересно, это как погружение в феномен “Тысяча и одной ночи” - как истории Шахерезады, одна история перерастает в другую. И так Азербайджан; он является закрытым для злого взгляда, но невероятно богатый и открывающийся взгляду доброму, дружескому, цивилизованному пространству. Азербайджан это не Персия, Азербайджан это не Турция, Азербайджан это не Дагестан, Азербайджан это не Кавказ, Азербайджан - это Азербайджан, который всё вместе объединяет в себе - и Персию, и Турцию, и Дагестан, и Кавказ и весь тюркско-огузский мир. Совершенно уникальное и неповторимое цивилизационное пространство, которое я искренне полюбил.

- И Азербайджан полюбил Вас... Максим Леонардович, Вы и до начала боевых действий побывали в Азербайджане, и после них. Какие у Вас впечатления? Какую разницу увидели?


- Я был в Гянджe, в Шемаха, в Исмаилли, в Шеки, в Баку... Я увидел патриотический подъём, единение народа, абсолютное счастье, что несправедливость, которое ощущалось, как чудовищная, необъяснимая несправедливость, она вдруг разрешилась, и притом благодаря не каким-то высшим силам, а благодаря мужеству самого азербайджанского народа. Победа в войне - это очень важный момент в истории каждого народа. И для Азербайджана победа в Отечественной войне, в Карабахской войне это конечно, невероятное событие. Это настоящее рождение нации и вы должны очень бережно, тщательно этот момент использовать, не прозевать его, не прогулять за пирами и за торжествами. Надо как можно быстрее освоить всю эту территорию и как можно точнее, яснее начать устанавливать и осваивать именно весь ареал азербайджанской земли.

- Небезызвестно, что до победы Азербайджана на поле боя и возвращения исторических территорий мы доказали и продолжаем доказывать свои права на ряд образцов культурного наследия нашего народа. Как бы Вы прокомментировали попытки присвоения образцов культурного наследия одного народа со стороны другого?

- Поверьте среди армян есть люди искусства, культуры, которые никогда не поддерживают, между прочим, геноцид азербайджанского народа, который проводился.
Мне самому очень смешно, когда армяне говорят, что это блюдо армянское, то музыкальное произведение армянское, этот поэт или его персонаж армянин и так далее. Эта конкуренция не имеет смысла. Во-первых, разные языки - армянский язык и азербайджанский язык. Армянский язык, он очень локален, он собственно понимаем только армянами, он не является интернациональным языком, он не принадлежит к группе интернациональных языков. Он, собственно говоря, нуждается в переводе на другой язык. Азербайджанский язык совсем другое дело. Вы принадлежите к группе тюркских языков. Чуть-чуть поднапрягщись можете понять турецкий, казахский, татарский и т. д., а также турки, казахи, татары и другие тюркоязычные народы - хорошо понимают азербайджанский язык. Ваш язык, ваша культура гораздо более интернациональна. Вы находитесь в огромной семье народов от уйгуров в Китае до Стамбула, до границ Греции, до Болгарии. Поэтому я думаю, что здесь не надо совершенно конкурировать. Эта тема им только выгодна. Вам не надо вообще обращать на это внимание. Творите сами. Снимает Ибрагимбеков фильм. Мне какая разница, что он азербайджанец. Он снял великий фильм “Урга - территория любви” вместе с Михалковым. И этот шедевр киноискусства завоевал мировой экран. Или Гейдар Джемаль - кто-то может утверждать, что он азербайджанец, а кто-то, что он русский. Какая разница? Сами за себя всё будет говорить. Культура, она доступна всем народам. Не забывайте свои корни. Исламский мир невероятно интернационален. Когда я бываю в турецком городе Конья, это один из моих любимых городов и захожу в мазар Джалаледдина Руми, таджика, который похоронен в Конье, я понимаю, какой огромен и открыт этот мир. Какая разница кто турок, кто таджик? Не наше это. Пусть это они чего-то доказывают. Мы должны идти более широким путём. Мы придумали, мы написали, пожалуйста, ради Бога берите, все народы, берите наше, но никакого ноу-хау быть не может на артефакты культуры. Сильный не завидует и не оспаривает. Сильный точно знает, то, что он делает имеет значение. Это только слабый может говорить, что это моё, то моё...

- Мы очень долгое время вели себя именно так и случилось то, что случилось: аппетит наших соседей возрос до оккупации наших земель…

- Когда-нибудь и у них восторжествует та часть армянского народа, которая хранит в себе здравый смысл. И поймут, что только в диалоге с азербайджанской, с турецкой культурой они становятся сильнее. Тот же самый Ашуг Гариб. Во что они превратили себя сейчас своим национализмом? В замкнутую, сектантскую группировку, которая устраивает провокации из-за денег по сути дела, манипулируя высокими ценностями. Поэтому Азербайджан нация победителей, носителей древней и достаточно могучей культуры персо-турко-ирано-русско-еврейско-кавказской. Я бы так определил. Потому что вы впитали в себя культуру всех этих народов и вполне творчески переработали. Вот и всё. Вы сильные! Так и будьте сильными. Создавайте, творите, пусть другие народы пользуются тем, что вы творите. Культура - она для всех, для всего мира. Иначе она не культура.

- Мы в недоумении от того, что например, СМИ большинства стран всё ещё называют Ханкенди Степанакертом, или репортёр Евроньюса разговаривая с армянскими жителями Нагорного Карабаха, не интересуется о судьбе их азербайджанских соседей. В конце концов, это противоречит журналисткой этике. Интересно было бы узнать Ваше мнение по этому поводу.

- Это пропаганда. Пропаганда это оружие войны. И задача здесь в том, чтобы выстрел этого оружия был, как можно более безболезненным. Просто, надо работать дискурсом. Например, я так говорю: “Ханкенди, который армяне называют Степанакертом”. Мне кажется это вполне корректная форма. Но это Ханкенди и на всех картах так указано. Просто, повторяю, надо создавать свой дискурс, распространять его на разных языках, расширять пространство влияния дискурсиомого.

- Как Вы расцениваете обращение российских, когда-то нами любимых деятелей культуры к UNESCO, с просьбой защитить культурное наследие христианского мира после завершения боевых действий в Нагорном Карабахе и в близлежащих районах?

- Мне Спиваков как музыкант никогда не нравился. Он превратил высокое искусство, академическую музыку в некую камерную попсу. По поводу этого обращения его можно понять - у него жена армянка. Понять Гребеншикова гораздо труднее. В юности я был его большим поклонником. Но последние двадцать лет не слушаю его. Что касается его подписи в этом обращении, тема этого обращения давно уже не про него - он давно дистанцировался от христианской культуры, стал буддистом, пропагандирует непальский буддизм. Почему он подписал это обращение - непонятно. Что касается Светланы Немоляевой, тут наверно дело в том, что она очень любила и очень дружила с Арменом Джигарханьяном. А он, как раз, в дни войны скончался. Джигарханьян был гениальным актёром и никогда не высказывался по поводу Карабаха, был очень аккуратным человеком и всегда подчёркивал, что всеми своими достижениями обязан Советскому Союзу. Я хорошо помню их спектакль с Джигарханьяном в театре имени Маяковского по пьесе Тенесси Уильямса “Трамвай “Желание”, на меня игра этих двух актёров, Джигарханьян в роли Стенли и Немоляева в роли Бланш, произвело фундаментальное впечатление, это было что-то фантастическое. Не исключено, что когда умер Армен Джигарханьян Светлана Немоляева испытала огромное горе и мошенники воспользовались её эмоционально подавленным состоянием, подошли к ней и сказали: “Вот, подпишите, пожалуйста, в память об Армене”. Она взяла и подписала. Потом комментируя свою подпись, выступила, дала интервью и подчеркнула, что ничего не имеет против азербайджанского народа, потому что она умный и глубокий человек. И поверьте, я думаю, что большинство, подписавших это обращение, были либо обмануты, либо сочувствующими армянской стороне. Поскольку не упомянуть осквернение древних памятников, кладбищ азербайджанского народа памятников культуры, это просто чудовищно. Армяне оставили после себя разорённую, оккупированную территорию, оккупанты вели себя просто чудовищно. Это настоящий культурный геноцид. Я сразу же сказал, что Азербайджан должен составить белую книгу преступлений на оккупированной территории и передать список в UNESCO, в частности, поимённо упомянув все разрушенные памятники культуры азербайджанского народа. Что касается христианских памятников, то есть армянских, будем откровенны, я думаю, что надо их передать под защиту православной церкви, которая находится на территории Азербайджана, а это либо русская православная церковь, либо грузинская. Обращение в UNESCO это настоящая провокация, враждебная акция против Азербайджана, за исключением таких имён как Светлана Немоляева, которые были введены в заблуждение циничными проходимцами.

- У Вас наверное уже утвердились кое-какие предпочтения относительно азербайджанской кухни, литературы и искусства?

- Я не дерзну высказывать свои предпочтения насчёт азербайджанской кухни, поскольку ваша кухня настолько вкусна, настолько изысканна, настолько разнообразна, в зависимости от региона. Поэтому я скажу только одно относительно азербайджанского стола: я очень люблю гранат, спелый, сладкий гранат. А так, по всему остальному азербайджанская кухня находиться вне комментарии, вне критики, конкуренции по разнообразию блюд, по вкусовым качествам.
Что касается, например, живописи, я вижу, что азербайджанская художественная школа декоративное искусство очень высокого уровня. Произведения декоративного искусства очень изысканна. По сути всё современное искусство оно декоративно, по любому. И азербайджанское декоративное искусство великолепна. Ваша орнаменталистика очень изысканна.
Говоря об авторах, мой любимый азербайджанский автор Гейдар Джемаль, ничего не могу с собой поделать. Знаком с творчеством Чингиза Гусейнова, очень интересный автор. Россиянки очень любят Эльчина Сафарли. Я понимаю, что эта очень изысканная проза, но не по моему вкусу...
Мугамы очень люблю. Вообще традиционную музыку. В машине могу часами слушать азербайджанский мугам.

- Как Вы прокомментируете встречу в Москве по приглашению Владимира Владимировича Путина Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева и премьер-министра Армянской Республики?

- Необходимо добиться договора о мире, сотрудничестве между Азербайджаном и Арменией и признания территориальной целостности Азербайджана со стороны Армении. Будет такой договор, будет и мир и торговый и культурный обмен между Азербайджаном и Арменией. Радикалы обеих государств станут менее заметными... Мне кажется, необходимо провести психотерапию с людьми, живущими на территории Армении, ребята, хватит считать врагами Турцию, Азербайджан. В конце концов, у этой войны есть конкретные виновники, имена которых Президент Азербайджана Ильхам Алиев ясно назвал: это карабахская банда, Саркисян, Кочарян и т.д. Люди, которые десятилетиями задерживали мирный процесс, когда-как это могло случиться ещё при Гейдаре Алиеве и Левоне Тер-Петросяне. Кто-то очень много денег заработал на трагедии азербайджанского народа и манипулируя армянским народом. эти преступники должны быть наказаны. Я думаю между азербайджанским и армянским народом лежат тысячелетия в прошлом, и надеюсь в будущем. Надо развивать всесторонние отношения, о чём, собственно, в Москве ясно сказал Ильхам Алиев. Я полностью солидарен с его позицией...

- В какой-то мере возвращаясь к первому вопросу: при максимальной сплочённости и целеустремлённости искусство и литература способны «вылечить» такие социальные болезни, как агрессия, шовинизм и тому подобное?

- Я не считаю, что задача искусства быть лекарством. Но при этом искусство может быть лекарством. Задача искусства в другом: искусство может выражать боль, горечь, трагедию... Мы знаем много примеров в поэзии, выражающих крик боли народа. Эти же стихи не являются “лекарствами”. Но вместе с тем искусство может решить эту задачу. Это зависит уже от культуры, от интерпретации искусства. Культура эта форма интерпретации. Поэтому над этим надо работать. Я думаю, что в данном случае комментарии важнее текста. Комментарии должны быть крайне ответственными…

- Спасибо, Максим Леонардович, за Вашу объективную позицию и за интересную беседу.

Самира БЕХБУДГЫЗЫ
medeniyyet.info
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Обращение президента ФНКА АзерРосса в связи с провокационным заявлением  Николая НовичковаОбращение президента ФНКА АзерРос, депутата Совета депутатов г.о. Химки МО, руководителя отделения политической партии «Справедливая Россия» в г.о. Химки Московской области Ханоглана Алиева в связи с провокационным заявлением Николая Новичкова, замруководителя центрального аппарата политической партии «Справедливая Россия»

Председателю и депутатам Государственной Думы
Федерального собрания Российской Федерации
Копия письма руководству партии «Справедливая Россия»
Генеральную Прокуратуру РФ
Следственный Комитет РФ
Обращение
От имени Федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев России и от себя лично считаю необходимым обратиться в связи с провокационными заявлениями замруководителя центрального аппарата партии «Справедливая Россия» Николая Новичкова, который публично сообщил о том, что собирается включить в предвыборную программу «Справедливая Россия — За правду» тезис о расширении территории России за счет присоединения к РФ, в том числе, Нагорного Карабаха – неотъемлемой части Азербайджанской Республики.

Хочу обратить внимание на то, что подобное заявление прозвучало тогда, когда налицо укрепляющееся между Азербайджаном и России стратегическое партнёрство, о чем неоднократно говорят главы двух государств, а также несмотря на позицию президента России Владимира Путина, твердо заявившего о том, что Нагорный Карабах – это международно признанная часть суверенного Азербайджана.

Также российский лидер неоднократно заявлял о том, что территориальная целостность государства и неприкосновенность государственных границ, как и создание правовых механизмов, направленных на противодействие потенциально возможному нарушению этих основополагающих принципов организации государства в результате действия внешних и внутренних политических и общественных сил, являются категорически важными и для России, и для любого суверенного государства.

Но, несмотря на все это, мы по-прежнему сталкиваемся с безответственными заявлениями ряда политических деятелей с их лживым популизмом и политиканством, связанных с территориальной целостностью Азербайджана. Тем самым, осуществляются попытки по недопущению развития российско-азербайджанского взаимопонимания, по торпедированию отношений между Россией и Азербайджаном. Причем происходит это на фоне предпринимаемых Владимиром Путиным важнейших шагов по стабилизации ситуации на Южном Кавказе и подготовке «дорожной карты» по разблокированию всех экономических и транспортных связей в этом регионе.

Считаю неприемлемыми любые призывы подобной провокационной направленности, в особенности, от имени политической партии «Справедливая Россия», в которую, в частности, входят также и российские азербайджанцы. Такие заявления подрывают межнациональную стабильность, согласие и мир в России, вбивают клин в межгосударственные отношения, сложившиеся веками и подкрепленными личными, дружескими и доверительными отношениями руководства РФ и Азербайджана.

Хочу обратить внимание на недопустимость подобных высказываний ответственного лица партии «Справедливая Россия», призываю осудить его поступок, дать соответствующую критическую оценку.

Надеюсь, руководство Государственной Думы ФС РФ обратит внимание на подобные высказывания депутата Николая Новичкова, несовместимые с депутатской этикой, и рассмотрит вопрос о привлечении его к дисциплинарной ответственности.

Прошу Следственный Комитет РФ и Генеральную Прокуратуру РФ провести проверку на предмет наличия или отсутствия в действиях гражданина России Николая Новичкова признаков преступления, предусмотренного статьей 354 ч. 2 УК РФ (публичные призывы к развязыванию агрессивной войны с использованием средств массовой информации).
Обращение президента ФНКА АзерРосса в связи с провокационным заявлением  Николая Новичкова
Президент ФНКА АзерРос Ханоглан Алиев
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
В Шуше обнаружено большое количество боеприпасовПродолжаются профилактические мероприятия для обнаружения неразорвавшихся боеприпасов на освобожденных от оккупации территориях.

Как сообщили Day.Az в Бардинской региональной группе пресс-службы МВД, сотрудники Шушинского районного отдела полиции и военнослужащие внутренних войск совместно с соответствующими структурами СГБ на территории города Шуша обнаружили 1 пулемет, 5 автоматов, 1 гранатомет, 31 гранату, 14 снарядов, 18 магазинов, 2628 патронов различного калибра и другие боеприпасы.
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Руководители религиозных конфессий в Азербайджане обратились к мировому сообществуРуководители религиозных конфессий в Азербайджане в связи с годовщиной 31 марта направили обращение к религиозным лидерам мира, парламентам, международным организациям.

Как сообщает Avrasiya.net, в обращении говорится: "Выражая волю граждан Азербайджанской Республики и миллионов азербайджанцев мира, мы доводим наше обращение до сведения мирового сообщества, религиозных лидеров, парламентов и международных организаций накануне 31 марта - Дня геноцида азербайджанцев.

Истина, отраженная во всех священных книгах, заключается в том, что убийство человека, созданного Всевышним, является таким же тяжким преступлением, как убийство всего человечества, а помощь человеку такое же богоугодное дело, как помощь всему человечеству. Факты геноцида, совершенного на основе национальной, расовой и религиозной принадлежности в мировой истории, остаются «черными пятнами» в памяти человечества и считаются одними из жесточайших и непростительных грехов против человечества. Азербайджанский народ - один из народов, подвергшихся трагическим преступлениям геноцида, и мировое сообщество должно знать историческую сущность этих ужасных событий, дать им справедливую оценку.

Шаги, предпринятые армянами, целенаправленно переселенными на Кавказ в начале XIX века, для того, чтобы изгнать азербайджанцев с их древних земель с мечтой о создании надуманной «великой Армении», привели к массовым убийствам и геноциду против азербайджанцев и других народов, исторически проживающих на этих территориях. В результате последовательной агрессии, этнических чисток, террора и вандализма армянских националистов против нашего народа на протяжении более двух веков азербайджанцы были изгнаны с родных земель на территории нынешней Армении. Территориальные притязания армянских экстремистов к Азербайджану продолжаются и сегодня.

Исторические факты таковы, что в 1905 и 1918 годах армянские экстремисты совершили массовые убийства азербайджанцев в Баку и регионах, были убиты десятки тысяч мирных жителей, разрушены населенные пункты, исторические и культурные памятники, мечети, церкви и синагоги. Лишь в результате совершенного дашнакско-армянскими вооруженными группировками мартовского геноцида – с 30 марта по 3 апреля 1918 года в Баку и различных регионах Азербайджана - Шамахе, Губе, Дербенте, Хачмазе, Лянкяране, Гаджигабуле, Сальяне, Газахе, Зангезуре, Карабахе, Нахчыване и других территориях были зверски убиты десятки тысяч людей из-за своей национальной и религиозной принадлежности. В мартовских событиях 1918 года более 12 тысяч азербайджанцев стали жертвами геноцида в городе Баку всего за три дня, а исторические мечети и храмы города подверглись нападениям; в 53 селах Шамахинской губернии были зверски убиты 8027 человек, в городе Шамахе – 8 тысяч азербайджанцев, подожжена Джума-мечеть в центре Шамахи, в которой заживо были сожжены женщины и дети; 2 тысячи человек погибли в Лянкяранской губернии;

геноцид, совершенный армянами против азербайджанского населения в 1918-1920 годах в Зангезурской и Иреванской губерниях, расположенных на территории нынешней Армении, в азербайджанских провинциях Ирана и Грузии, в Губе и Дербенте, а также против еврейского населения отражен в исторических документах. Так, в Зангезурской губернии было убито 10068 азербайджанцев; 211 азербайджанских сел в Иреванской губернии были разрушены, а их население подвергнуто геноциду; более 120 тысяч азербайджанцев были убиты в Урмии, Маку, Тебризе, Хое и Салмасе; около 5 тысяч азербайджанцев были убиты в населенном азербайджанцами Борчалинском махале Грузии, в исторических кварталах Тбилиси, где проживали азербайджанцы; более 16 тысяч азербайджанцев были убиты в Губинской губернии, а также в Дербенте; 162 села были разрушены, около 3 тысяч евреев были зверски убиты.

Для исторической справки отметим, что следы политики массовых убийств армянских экстремистов в начале ХХ века существовали в Средней Азии, Туркестане. Из исторических источников известно, что в 1918-1922 годах более 35 тысяч узбекских мусульман были убиты армянами в Ферганской долине Узбекистана, дашнаки сожгли город Коканд, убили более 10 тысяч человек в один день, около 5 тысяч человек в Андижане, в селах Сузак, Базар-Коргон в Кыргызстане все жители были расстреляны.

Осуществляемая армянами против азербайджанцев политика геноцида и депортации продолжилась и в советские годы. В 1948-1953 годах сотни тысяч азербайджанцев были депортированы из Зангезура, а в 1988-1990 годах - из других своих исконных земель, расположенных на территории Армении. Так, Республика Армения, фактически созданная на исконно азербайджанских территориях, превратилась в моноэтническое государство.

Армения, продолжившая свою оккупационную политику, в конце 80-х - начале 90-х годов прошлого столетия в результате широкомасштабных военных операций оккупировала 20 процентов признанных мировым сообществом наших территорий - Нагорный Карабах и семь прилегающих к нему районов, более миллиона азербайджанцев были изгнаны с родных очагов. Акты геноцида, совершенные вооруженными силами Армении в Ходжалы, Агдабане, Дашалты, являются доказательствами учиненных армянами зверств, вызывающих гнев. В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года подразделения армянской армии, совершив внезапное нападение на город Ходжалы, учинили беспощадную массовую резню против безоружного местного населения, в результате которого 613 человек, в том числе, пожилые, дети, беременные женщины были убиты с особой жестокостью, 150 человек пропали без вести, 1275 - взяты в плен и были подвергнуты тяжелым пыткам. Ходжалинская трагедия стоит в одном ряду с преступлениями против человечности, геноцидами Холокоста, Герники, Хатыни, Сребреницы, Руанды. Это преступление должно быть признано мировым сообществом как акт геноцида.

Осуществляя акты вандализма на оккупированных азербайджанских землях, армянская армия уничтожила, осквернила тысячи исторических, религиозных, культурных памятников, святилищ и кладбищ, исламские, христианские и иудейские храмы, проводя целенаправленную работу по уничтожению исторически существующих в Карабахе древнего албанского, мусульманского, православного религиозного и культурного наследия, разрушила или же сфальсифицировав их исторические корни, арменизировала, григорианизировала и присвоила образцы нашего культурно-духовного наследия. В период оккупации Арменией только на территории Карабаха 64 из 67 мечетей были сравнены с землей. Хотя армянская библиотека и церковь, расположенные в центре столицы Азербайджана - городе Баку до сих пор сохранены. Десятки тысяч граждан армянского происхождения живут в нашей стране в мирных условиях.

В июле-сентябре 2020 года вооруженные силы Армении совершили новые военные провокации на азербайджано-армянской границе, территории Карабаха и 27 сентября, совершив крупномасштабную военную агрессию, нанеся тяжелые артиллерийские удары по мирному населению и гражданской инфраструктуре, совершили попытку расширить масштабы оккупации. В результате этого азербайджанский народ, тесно сплотившись вокруг Президента Азербайджана, Верховного главнокомандующего Ильхама Алиева, встал на борьбу, благодаря мощи нашей армии в 44-дневной Отечественной войне освободил свои земли от оккупации. Так, были выполнены требования международного права, а также резолюций номер 822, 853, 874 и 884 Совета Безопасности ООН, восстановлена территориальная целостность страны.

Мы - руководители религиозных общин, на протяжении столетий проживающие в Азербайджане в условиях мира и спокойствия, хотим установления взаимопонимания, как этого требует от нас Всевышний в священных книгах, между всеми народами Южного Кавказа, независимо от религиозной и национальной принадлежности. Политический курс азербайджанского государства состоит в том, что необходимо положить конец таким тенденциям, как войны, территориальные притязания, ненависть, религиозная и этническая дискриминация, реваншизм и др., между государствами должны царить стабильные отношения, необходимо прилагать усилия на пути устойчивого экономического развития. В соответствии с политической волей руководства азербайджанского государства в регионе и Азербайджане все народы, в том числе, граждане Азербайджана армянского происхождения должны обладать равными правами и жить в условиях добрососедства.

Все религиозные общины в нашем регионе, особенно армянская апостольская церковь, должны активно работать в этом направлении, пропагандировать мир и диалог, миротворческие и гуманистические идеи, а не войну. Но, к сожалению, армянские религиозные деятели поддерживают агрессию против соседних народов, мобилизуя возможности армянской диаспоры и лобби за рубежом, сейчас пытаются оправдать реваншистские, радикальные, ксенофобские, фашистские идеи армянских террористов и экстремистов. Чтобы скрыть свои оккупационные намерения, притязания на чужую землю, они представляют себя миру угнетенными жертвами, осуществляя свою клеветническую пропаганду с использованием религиозного фактора. Армянская церковь, призывающая к войне с крестом в одной руке и оружием в другой, подталкивает свой народ к оккупационной войне, сталкивает народы в межрелигиозной плоскости. Она должна, наконец, осознать свою ответственность.

Мы - руководители религиозных конфессий Азербайджана обращаемся к мировым религиозным лидерам, парламентам, международным организациям с призывом дать политико-правовую оценку убийствам, совершенным армянскими экстремистами в Азербайджане против азербайджанского народа, признать совершенные события актами геноцида, которые планомерно осуществлялись против азербайджанского народа.

Да поможет нам всем Всевышний отличить правду от лжи! АМИНЬ!".

Обращение подписали председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде, архиепископ Бакинской и Азербайджанской епархии Александр, руководитель общины горских евреев Азербайджане Милих Евдаев, руководитель Албано-удинской христианской общины Роберт Мобили, руководитель общины европейских евреев в Баку Александр Шаровский.
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Обращение в связи с геноцидом 31 мартаРуководители религиозных конфессий Азербайджана направили обращение мировым религиозным лидерам, парламентам, международным организациям в связи с геноцидом 31 марта.

Как передает Axar.az, в обращении говорится, что одним из народов, подвергшихся трагическому преступлению - геноциду, является азербайджанский народ, и мировая общественность должна дать справедливую историческую оценку этим ужасным событиям.

Руководители религиозных конфессий Азербайджана обратились к мировым религиозным лидерам, парламентам, международным организациям с призывом дать политическую и правовую оценку убийствам, совершенным армянскими экстремистами в Азербайджане против азербайджанского народа, признать совершенные события актами геноцида, которые планомерно осуществлялись против азербайджанского народа.

«Все религиозные общины в нашем регионе, особенно Армянская Апостольская Церковь, должны активно работать в этом направлении, пропагандировать мир и диалог, миротворческие и гуманистические идеи, а не войну. Но, к сожалению, армянские религиозные деятели поддерживают агрессию против соседних народов, мобилизуя возможности армянской диаспоры и лобби за рубежом, сейчас пытаются оправдать реваншистские, радикальные, ксенофобские, фашистские идеи армянских террористов и экстремистов.

Чтобы скрыть свои оккупационные намерения, притязания на чужую землю, они представляют себя миру угнетенными жертвами, основывая свою клеветническую пропаганду и религиозный фанатизм. Армянская церковь, призывающая к войне с крестом в одной руке и оружием в другой, подталкивает свой народ к оккупационной войне, сталкивает народы в межрелигиозной плоскости. Она должна, наконец, осознать свою ответственность», - подчеркивается в обращении.

Обращение подписали председатель УМК шейхульислам Аллахшукюр Пашазаде, архиепископ Бакинской и Азербайджанской епархии Русской православной церкви Александр, руководитель Бакинской Общины горских евреев Милих Евдаев, руководитель общины горских евреев Азербайджана Александр Шаровский, председатель Албано-удинской христианской религиозной общины Роберт Мобили.

[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Армения приступила к возмещению ущербаАрмения уже начала возмещать причиненный Азербайджану ущерб. В подтверждение этого достаточно посмотреть на трехстороннее заявление.

Как передает Avrasiya.net со ссылкой на Report, об этом во время круглого стола на тему "Военные преступления и преступления геноцида в контексте международного права" заявил член комитета Милли Меджлиса по правовой политике и государственному строительству, член Судебно-правового совета Низами Сафаров.

По его словам, Армения уже выполняет первую часть договоренности по возмещению ущерба и выводит свои войска с территории нашей страны: "Наше государство также проводит соответствующие разбирательства и предпринимает соответствующие шаги, связанные с выплатой компенсации".

Н.Сафаров отметил, что следует учитывать и нанесенный культурным богатствам Азербайджана ущерб: "Культурные ценности, вывезенные с территории Азербайджана, также должны быть возвращены нам. В этом деле должны участвовать как ЮНЕСКО, ООН, так и отдельные западные страны. Ущерб, нанесенный культурному наследию, должен быть возмещен. Лица, совершившие такие преступления, должны предстать перед судом. К сожалению, мы являемся свидетелями двойных стандартов и в этой сфере".

Депутат также подчеркнул, что Армения тотально нарушает условия, требования конвенций, участником которых она является, безответственно относится к международному праву.
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Армения сдалась и на этом фронте – Зангезурскому коридору бытьАрмения и Азербайджан обсуждают разблокировку всех коммуникаций, действовавших в советские времена. В Ереване уже перестали скрывать эту реальность. Высокопоставленные чиновники долгое время уходили от темы, так как вопрос открытия коммуникаций был воспринят армянами после войны так резко негативно, будто это Азербайджан, а не Армения находится в изоляции, и будто это не от азербайджанской, а от армянской стороны зависит решение этого вопроса. Учитывая эти настроения, власти боялись заговаривать на эту тему, однако работа все равно шла, и сегодня находится на такой стадии, что пора открывать глаза армянскому обществу.

До начала апреля должны были быть представлены первые результаты начавшихся в январе переговоров. Однако сроки не были выполнены, поскольку, как пояснил вице-премьер Мгер Григорян, требуется "дополнительная экспертная работа". Он не уточнил, о чем идет речь, тем не менее, можно догадаться, что главной темой переговоров является Зангезурский коридор и потому вопрос затягивается.

В Ереване долгое время заверяли, что никакого коридора через Армению Азербайджану предоставлено не будет и это лишь фантазии азербайджанской стороны. Рассчитывалось, что этот вопрос, как самый сложно выполнимый в теме коммуникаций, будет отложен на потом, и армяне смогут затягивать его решение годами, при этом пользуясь разблокированными Азербайджаном дорогами. В Баку, между тем, продолжают спокойно говорить: дорога будет. Более того, азербайджанская сторона уже приступила к реализации проекта, начав строительство железной дороги из Физули к границе с Арменией.

Сегодня факта обсуждений вокруг Зангезурского коридора в Ереване больше не отрицают. Но обсуждается не то, быть ему или не быть - это вопрос уже решенный. Обсуждаются сопутствующие проекту вопросы, армянская сторона, наверняка, пытается что-то выторговать себе за это, ведь в Ереване наивно полагают, что ключи от разблокировки коммуникаций региона находятся в Армении, и она может их и не отдать. Да, ключи, в определенном смысле, находятся у армянской стороны, только вот не отдать их не получится.

Но это уж детали, самое же главное то, о чем заявил ранее Никол Пашинян, а теперь и его заместитель - обсуждается разблокировка всех коммуникаций, действовавших в советские времена. То есть не только удобного для Армении пути через Азербайджан на Иджеван, но и коридора через Мегри, уничтоженного армянами в период оккупации. ВСЕХ.

"Хоть и косвенно, но в Ереване уже признают, что переговоры идут вокруг открытия Зангезурского коридора. Армянская сторона рассчитывает, что это будет взаимный процесс, то есть не только азербайджанские грузы и пассажиры, но и армянские грузы и пассажиры будут совершать поездки в Россию по Зангезурскому коридору. По большей части, конечно, речь идет о грузах. Грузы из Армении будут поступать в Иран через Нахчыван, а иранские грузы будут проходить через Нахчыван в Армению. Все эти вопросы обсуждаются в ходе встреч трехсторонней рабочей группы, созданной решением от 11 января", - сказал в комментарии Day.Az азербайджанский политолог Ильгар Велизаде.

По его словам, никто не отрицает, что если армянская сторона предоставляет территорию через Мегри для прохождения азербайджанских и турецких товаров и пассажиров, то и армянская сторона получит возможность использовать этот маршрут. Азербайджан никогда не противился использованию Арменией Зангезурского коридора. Это армяне делали вид, что обсуждений открытия Зангезурского коридора нет

Нелепые утверждения, что в трехстороннем заявлении не говорится о Зангезурском коридоре, были призваны дезориентировать армянскую общественность, отметил наш собеседник. Сейчас Пашинян и его команда просто признаются в очевидном факте. Это достаточно прагматичный поступок, потому что в конечном итоге этот факт, конечно, придется признать. И лучше заранее подготовить общественность к неизбежному, чем наводить тень на плетень. Это армянская сторона хорошо умеет, этим она занималась в течение 30 лет, утверждая, что вопрос возвращения Азербайджану оккупированных территорий на столе переговоров не значится. Мы много раз слышали ложный тезис о том, что вопрос возвращения территорий якобы не обсуждается. Все руководители Армении, и Кочарян, и Саргсян, и Пашинян обсуждали этот вопрос, просто не находили мужества признать это, подчеркнул Велизаде.

"Видимо, не желая повторять эти ошибки, Пашинян теперь честно признается в переговорах по Зангезурскому коридору. Здесь мы имеем дело, скорее всего, с таким обращением, которое очень напоминает обращение с больным ребенком. Когда ребенок болеет, для того, чтобы как-то объяснить ему суть его болезни и не нанести психологическую травму, взрослые начинают придумывать объяснения из нереальной жизни. Армянское политическое руководство обращается со своим народом как с больным ребенком. Это, конечно, будут болезненные объяснения, так как людей долгое время водили за нос. Пашинян сейчас пытается порциями выдавать реальную информацию. Без мифов и фантазий, конечно, не обходится. Например, о доблести армянских солдат, якобы помешавших Азербайджану освободить Нагорный Карабах от бандформирований. Это больше рудимент той идеологической пропаганды, которая существовала на протяжении тридцати лет. От него непросто будет избавиться. Вместе с тем можно с удовлетворением констатировать, что определенная порция правды в риторике Еревана сегодня уже появляется.

Стоит ожидать определенных трансформаций. Армяне должны знать правду. Это самое главное для армянского народа. Если политическое руководство достаточно рационально эту правду людям объяснит, оно не оставит шансов своим оппонентам. Кочарян, Саргсян, Манукян и прочие - это первоклассные лжецы, которые занимаются тем, что умеют лучше всего - лгут своему народу. И та порция правды, которую пытается выдавать Пашинян, является самым сильным аргументом против лжецов, особенно в преддверии парламентских выборов", - резюмировал азербайджанский политолог.

Лейла Таривердиева
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
В США произошла перестрелка, двое погибшихПо меньшей мере два человека погибли в воскресенье в результате стрельбы, которую неизвестный преступник устроил в одном из магазинов города Эссекс (штат Мэриленд).

Как передает Report со ссылкой на ТАСС, об этом сообщил телеканал Fox News со ссылкой на местные власти.

По их данным, полиция прибыла на вызов к магазину около 07:00 (15:00 бакинское время). На месте происшествия были обнаружены тела двух жертв, еще один человек получил ранение.

Спустя некоторое время в расположенном поблизости жилом комплексе был зафиксирован еще один инцидент со стрельбой. Как уточняет телеканал, неизвестный, по всей видимости, выстрелил сам в себя, он доставлен в больницу.

Полиция пока не готова утверждать, что оба случая связаны между собой. Также нет сведений о том, что пострадавший мужчина ранее открыл огонь в магазине. Правоохранительные органы начали расследование.
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
Если Армения продолжит грезить реваншем...- КоротченкоРеализация проекта транспортного коридора между западными районами Азербайджана и Нахчываном через территорию Армении (известный как Зангезурский коридор по историческому названию местности, где он будет проложен) является ключевым моментом для текущего этапа исполнения трехсторонних Заявлений от 9 ноября 2020 года и 11 января 2021 года.

Как передает Avrasiya.net со ссылкой на "Вестник Кавказа", об этом заявил главный редактор журнала "Национальная оборона" Игорь Коротченко.

Эксперт подчеркнул, что этот элемент разблокирования транспортного сообщения в регионе принесет Армении только пользу и послужит ее стабилизации, что в интересах и Азербайджана, и России, и других стран региона.

Напомним, накануне в ходе встречи с председателем ОБСЕ Анн Линде президент Азербайджана Ильхам Алиев заявил, что полноценное открытие коммуникаций между Азербайджаном и Арменией "может стать исходной точкой для того, чтобы полностью перевернуть страницу войны и оставить ее в истории", подчеркнув, что оно будет выгодно всему региону и откроет новые возможности для его развития.

Игорь Коротченко обратил внимание, что только реализация мирных инициатив поможет Армении выйти из текущих кризисов – экономического, политического и мировоззренческого. "Самое главное сегодня – это полноценный запуск проекта Зангезурского коридора. К сожалению, пока что официальный Ереван встает на дыбы, когда только слышит название "Зангезурский коридор", однако, как ни называй, реализовать его необходимо. При этом контроль грузов и перемещений по этому коридору будет происходить без какого-либо участия Армении – этим будут заниматься погранслужбы ФСБ России", - сообщил он.

"В Кремле здравомыслящие и ответственные политики прекрасно понимают, что Южному Кавказу необходимо мирное экономическое развитие, и в том числе Армении, которая сегодня находится в критическом положении из-за проблем в экономике и из-за коронавируса. Если Армения продолжит грезить реваншем, все закончится просто дефолтом, рухнет национальная валюта и начнется полный хаос, то есть будет еще хуже, чем сейчас. Между тем все заинтересованы в стабильности: Россия заинтересована в стабильности Армении, Азербайджан заинтересован в стабильности Армении, Турция и Иран также заинтересованы в стабильности в Армении. Похоже, что только армянская оппозиция не заинтересована в стабильности своей страны", - констатировал главный редактор журнала "Национальная оборона".
[rating-type-2]
[rating-plus]
[/rating-plus]
[/rating-type-2] [rating-type-3]
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
[/rating-type-3] [rating-type-4]
{likes}
[rating-plus]+[/rating-plus] [rating-minus]-[/rating-minus]
{dislikes}
[/rating-type-4]
В России за сутки умерли 404 пациента с COVID-19За сутки в России подтверждены 404 смерти пациентов с COVID-19.

Как передает Avrasiya.net , об этом сообщили в местном оперативном штабе по борьбе с распространением коронавируса.

"За последние сутки подтверждено 404 смерти... За весь период по России умерло 92 494 человека", - говорится в сообщении.

В частности, в Москве умер 51 человек, в Санкт-Петербурге - 45, в Подмосковье - 32.